Далеко не впервые в Русский народ оказывается перед дилеммой: раствориться в «плавильном котле цивилизаций», либо, объединившись и напрягшись, открыть миру новую страницу истории. А возможно ещё и спасти человечество. Ну, «чтобы два раза не ездить»…
Былое и думы
В конце минувшей недели русские патриоты отметили очередную годовщину Великого исхода – эвакуации остатков Белой армии во главе с бароном Врангелем с крымской земли.
Председатель Союза ревнителей памяти Императора Николая Второго Алексей Васильев подчеркнул, как важно сегодня для русских людей не забывать страницы российской истории. Он рассказал о поездке в Москву, где представители монархических организаций имели встречи с высшим руководством Российской Федерации. Алексей Васильев отметил, что в Крыму, российский период истории которого тесно связан с династией Романовых, очень мало памятников, которые бы напоминали русским людям об их славном прошлом. И стыдно, что городские власти Симферополя, так до сих пор и не решаются воссоздать памятник российской императрице Екатерине Великой, закладной камень которому выглядит укором как самой власти, так и всем русским людям.
Руководитель русской правозащитной организации «Вера» Святослав Компаниец говорил о наступлении на права русских, язык, культуру, историю. О том, как наследники бандеровских палачей во властных кабинетах сеют русофобию и ксенофобию.
Глава Конгресса русских общин Крыма Сергей Шувайников зачитал резолюцию митинга-реквиема, в которой в частности говорится: «Мы, русские и православные организации Крыма, хотим, чтобы память о безвинных жертвах ещё раз напомнила всем живущим в Крыму и на Украине – любые гражданские войны и межнациональные конфликты приводят к террору и геноциду. Сегодня ещё не покаялись духовные наследники Бела Куна и Землячки, не слышно слов раскаяния от наследников вояк ОУН и УПА, творивших страшные преступления против мирных жителей в Польше и Западной Украине. Сегодня героями в обществе опять пытаются сделать тех, кто сотрудничал с гитлеровцами и чьи руки по локоть в крови мирных жителей. Это делают политики из лагеря оппозиции, из ВО «Свобода», политики, которые любой ценой рвутся к власти. Поэтому мы, русские и православные люди, должны сделать всё возможное и невозможное, чтобы трагические уроки истории никогда не повторились в Крыму и на Украине!»
Любовь к Родине, бережное отношение к нашей истории – без сомнения, благо. Но можем ли мы сегодня объявлять всех коммунистов «духовными наследниками Бела Куна и Землячки»? А если не всех, то как и кто сможет определить – кому и перед кем каяться? Разве не русскими были герои, павшие на полях сражений Великой Отечественной? Разве от того, что многие из них носили на груди партбилет вместо нательного крестика, их подвиг обесценивается? Мучительный нравственный поиск ответов на сложнейшие вопросы – одно из родовых свойств русского человека. В чём она сегодня, наша Русская идея? Что нас сегодня объединяет? В нынешнее смутное время выбор у нас небогат: либо найти правильный ответ, либо погибнуть.
Исламский проект глобализации
В конце октября теперь уже бывший глава меджлиса Мустафа Джемилев, выступая перед делегатами курултая, призвал нейтрализовать представителей течений ислама, нетрадиционных для крымских татар, и принять активные меры к очищению крымских мечетей от их проповедников.
Беспокойство меджлиса вполне обосновано - «Хизб ут-Тахрир» играет на его поле, и весьма успешно. Обеспокоились поступательным ростом влияния «хизбов» и традиционно враждебные меджлису этнические организации - на прошлой неделе объединённым собранием ветеранов национального движения крымских татар и общественных организаций «Милли Фирка», «Себат», «Крымский центр «Инициатива» было принято обращение «Крымские татары против «Хизб ут-Тахрир», в котором в частности говорится: «Используя энергию молодых, их тягу к религии своих предков, горячее стремление изменить к лучшему свою жизнь и жизнь своего народа, резиденты «Хизб ут-Тахрир», прикрываясь чистым именем ислама, смогли обманным путём вовлечь в ряды своей секты немало молодых людей. Сегодня все они оказались исключёнными из активной части народа, став послушными исполнителями чужой воли. Их заставили нарушать наши вековые традиции. Их заставили забыть о Родине. Их заставили забыть о своём народе. Их заставили забыть, что они - крымские татары. Их заставили забыть о своём долге участвовать в борьбе за восстановление прав своего народа. Некоторых из них заставили забыть даже о своих семьях - и сегодня они воюют в Сирии и гибнут на чужой земле за чуждые идеи и интересы».
По мнению авторов заявления, «Хизб ут-Тахрир» в Крыму «выполняет несколько задач:
1. Создание в мире негативного имиджа Крыма как территории нестабильности и радикализма - с целью снижения инвестиционной привлекательности Крыма, его экономической изоляции, для исключения полуострова из перечня безопасных и перспективных для развития международного сотрудничества регионов.
2. Не допустить получения крымскими татарами материальной помощи от мусульманских и других государств и народов.
3. Создание в Крыму и Украине негативного образа ислама и мусульман, большая часть которых в Крыму представлена крымскими татарами.
4. Организация раскола и разделение нашего народа на «правильных» и «неправильных» мусульман, насаждение в среде крымских татар фанатизма и нетерпимости к инакомыслию.
5. Создание в Крыму «пятой колонны» как инструмента внешнего вмешательства и влияния - для организации в Крыму и Украине различного рода диверсий и ведения разрушительной деятельности под вывеской ислама.
6. Отвлечение активной части народа - и особенно молодёжи - от насущных вопросов возрождения и развития нации на своей исторической Родине, их увлечение иллюзорными идеями строительства «мирового халифата».
7. Запрещение крымским татарам избираться, быть избранными и работать на благо народа в государственных органах власти и местного самоуправления».
Ответная реакция последовала незамедлительно.
« Относительно чуждости деятельности «Хизб ут-Тахрир» крымско-татарскому народу, достаточно отметить, что сегодня в «Хизб ут-Тахрир» состоят тысячи крымских татар разных возрастов. Одного этого достаточно для того, чтобы понять: призыв «Хизб ут-Тахрир» находится в полном соответствии с религией, чаяниями, ценностями и культурой крымскотатарского народа, - заявил руководитель информационного офиса «Хизб ут-Тахрир» Фазыл Амзаев и обвинил своих оппонентов в том, что они «не в состоянии предложить крымскому обществу в целом, и крымско-татарскому народу в частности, каких-либо действенных проектов».
Напомним, что программная цель «Хизб ут-Тахрир» - воссоздание единого мусульманского государства - халифата, в котором действуют законы шариата. Все немусульманские народы будут обязаны платить дань халифату и за это станут пользоваться его покровительством.
Борьба за реализацию поставленных целей поделена на три стадии, на первой из которых формируется партийное ядро, на второй происходит активное взаимодействие с мусульманской общиной. Третья стадия начинается после установления исламского государства и включает, среди прочего, «миссию донесения ислама до остального мира».
Несложно заметить, что в Крыму первая стадия уже пройдена и активно идёт вторая. Главное преимущество «хизбов» в том, что их ведёт идея. Они, в отличие от соперников, верят в то, что делают.
Халифат по-европейски
Свой проект халифата имеется и у просвещённых европейцев.
На днях Президент Совета Европы Херман ван Ромпей призвал переосмыслить географические и демографические параметры Евросоюза и отказаться от национальной идентичности. Такие понятия, как «народ» и «родина», по его словам, должны отправиться на свалку истории.
«Мы сталкиваемся с вызовом, и это наша открытая география, которая не даёт Европе становиться родиной или родным местом, – заявил ван Ромпей – Каждый раз, когда Европа растёт, мы говорим новым гражданам: добро пожаловать в клуб! Очевидно, что постоянное расширение смешивает политические и географические идентичности. Не стоит напоминать, как именно осуществляется это смешивание».
Херман ван Ромпей считает, что таким образом Европа становится универсальным домом для всех.
« Всё это популизм – источник гнева и негодования, надежда на восстановление идентичности, иллюзия, что, закрыв двери, можно повернуть время назад, ложь, что в период глобализации можно выжить без особых усилий. Те, кто думает, что их страна может выжить сама по себе, живут в иллюзиях», - заявил Президент Совета Европы.
Признаком новой Европы, по мнению ван Ромпея, должно стать отсутствие народов в традиционном понимании. Поскольку Евросоюз является домом для всех европейцев, все и везде должны чувствовать себя как дома, вне зависимости от особенностей конкретного региона. И это касается не только европейцев. Херман ван Ромпей призвал не ограничивать иммиграцию из других стран и континентов, напомнив о том, как жители европейских стран сами в былые времена отправлялись в заморские страны.
Заметим попутно, что значительная часть заморских стран уже достаточно давно платит дань Европейскому халифату, хотя это происходит в современных формах, а не в классических средневековых.
От народа к биомассе
Что объединяет перечисленные выше проекты глобализации? При всех различиях в принципах объединения, как брюссельские мудрецы, так и архитекторы всемирного халифата подразумевают в той или иной мере отказ от своей идентичности – будь то во имя объединения приверженцев ислама во всемирный халифат, или во имя строительства общеевропейского дома, уютного и гостеприимного для заморских гостей.
А что предлагается нам, русским? Если мы не найдём своей объединяющей иди, нам уготована участь строительного материала для чужих глобальных проектов. И это уже происходит
Свежие комментарии