Народ, на днях мне на глаза попалась заметка о его увольнении с работы. Обращаясь к нему, я хотел бы его с этим поздравить. Потому что он не нуждается в жалости и знал, на что шел; во-вторых, вряд ли всесильные либерасты могли сделать для него что-то большее; и в-третьих, он уже далеко не тот человек, которым можно просто пренебречь или игнорировать. Товарищ Дугин сам давно завоевал себе имя как высочайший профессионал и интеллектуал, но наше уважение к себе он требует еще и потому, что смеет быть самим собой и не только в профессиональном отношении.
Мое внимание он привлек тем, что первым озвучил ордынское направление как самое перспективное в развитии ЕврАзийского пространства. Многое у него заслуживает внимание, однако и он не решился пойти дальше тезисов. К большому нашему сожалению, в российском обществе пышным цветом процветает казахофобство. Утверждая это я имею ввиду не только быдловатую основу любого общества, но и т. н. элиту с Дугиным в том числе.
Как можно развивать ордынскую идею как исконно-родное и самое перспективное направление ЕврАзийского пространства напрочь игнорируя такой важный аспект как Тенгрианство. Ведь именно оно явилось тем фактором, которое обеспечило само зарождение и процветание Орды как таковой. И я уверен, что никакой другой флаг не способен об”единить все наши народы кроме флага Тенгрианства. Ведь именно под этим флагом Орда зародилась и процветала. Во времена, как выразился Сатановский: «…пока с Тенгри все было в порядке…» Орда процветала, как только Тенгри не стало, не стало и Орды и одновременно с этим наши народы перешли из авангарда в ряды последователей.
Говоря об Орде, Дугин и иже с ним, само-собой подразумевают, что это связанно исключительно с именем Чингисхана, не подвергая сомнению его «монголоидное» происхождение. Но позвольте, во-первых, сам этот термин буквально кричит о его тюркском происхождении, ведь Чингисхан в буквальном переводе с казахского это - хан Востока. Во-вторых, назовите мне хотя бы один мало-мальский населенный пункт в этих «татаро-монгольских географиях» который бы носил наименование Орды? Хотя первой официальной столицей советского Казахстана был город Кызыл-Орда (м.б. поэтому столицу оттуда быстро перенесли). Да и нашему «гаранту» многое можно простить только за то, что свою официальную резиденцию он посмел назвать - «Ак Орда». И в-третьих, империя Чингисхана возникла не на пустом месте, а была наследницей не одного, а нескольких тюркских Каганатов, примерно в одних и тех же границах. При этом, основная территория Советского Союза являлась улусом старшего сына Чингисхана, имя которого на русском звучит как Джучи, но это перенос с китайского Жошы, сами китайцы называли его так, потому что его исконное имя на казахском звучало как Жаушы т.е. вражий, что я надеюсь не требует об”яснений (к вящей радости найманов).
В игнорировании Тенгрианства и казахского фактора от Дугина не отстает ещё один яркий пропагандист и агитатор ордынской идеи – тов. Девятов (его фамилия напоминает старый индийский фильм из моего счастливого советского детства «Бойся враг девятого сына»). Но он хотя бы озвучивает наличие казахов как таковых, причем сам этому явно удивляясь. Однако судя по наименованию их академии, это как-то странно, ведь обращение к небу - это не только китайская, но и тенгрианская фишка.
По большому счету их можно понять, хотя это их и не оправдывает. Ведь кого они могут видеть со стороны истинных наследников Орды? потомка батрака и его прихлебателей, но они кроме удовлетворения своих животных страстей ни в чем другом не засвечены, а если и засвечены, то бесславно опущенны, к сожалению это очень дорого нам обходиться. Не устану повторять, что основным поводом к войне «080808» послужило желание Кремля не позволить Казахстану иметь альтернативный выход для своих стратегических товаров к мировому рынку через грузинское побережье Черного моря. Шантажируя нас тем, что разбомбив к ебеням казахские зерновые и нефтяные терминалы, Кремль небезуспешно пытается навязать нам дополнительные опции в виде Таможенного и т.п. Союзов, при этом откровенно кинув нас при своем вступлении в ВТО.
Но давайте вернемся к «нашим баранам»(!) у казахов есть такая поговорка: «Казаху враг-казах, казаху друг-казах». Если с первой частью все понятно, ведь основу казахского общества составляли наёмники т.е. профессиональные военные, а в их среде никак не обойтись без конкуренции, то вторая часть поговорки требует особого внимания. Если в режиме «здесь и сейчас» казах воспринимал другого казаха исключительно как конкурента, то какой же казах мог быть ему другом? Другом ему является тот же казах, но живший до него и передавший ему в наследство основу существования казахов - их дух, их веру, их культуру.
Под духом, я понимаю исключительное свободолюбие казахов, у нас никогда не было рабства в любых его проявлениях, а благосостояние любого казаха зависело исключительно от его личных качеств. К слову, наши русские братья, примеряя на себя «рубашку» общества избежавшего рабства почему-то забывают о процветавшем у них не один век крепостном праве. А что это как не рабство в самом омерзительном своем проявлении.
Под верой, я подразумеваю исключительно Тенгрианство, которое является истинным зачинателем абстрактного единобожия, а т.н. аврамические религии - это производные Тенгрианства и по своей сути являются религиями однобожия. Почему-то мало кто из коллег Дугина/Девятого, последователей ЕврАзийства, говорит о том, что Святослав, был не просто банальным язычником, а ярым тенгрианцем.
Основу нашей культуры, как источника традиций и обрядов, составляет знание и как следствие уважение своих и чужих предков. Соблюдение непрерывающейся связи поколений, способствует в режиме «здесь и сейчас» - заботой о родителях, в исторической перспективе - заботой о генетическом, физиологическом и нравственно-психологическом здоровье своего потомства. Что гарантирует соблюдение не писанного запрета наших великих предков на близкородственные связи, как минимум, до седьмого колена. Это подтверждается исключительно качественной, если можно так выразиться, связью казахов со своим эгрегориальным планом, ведь проводником тут является кровь, а ее не испорченностью, кроме казахов, мало кто может похвастаться.
Но не все так печально и грустно. Последние события позволяют надеяться, что мы сумеем достойно передать как эстафету своим потомкам великое наследие наших предков. Я имею ввиду мировое распространение пока только в спортивных единоборствах казахского наследия в виде «казакша курес».
Но как говорят наши русские братья, лиха беда начало
Свежие комментарии